Ceramah.org – Ada 5 (lima) kelompok yang tidak boleh diberikan zakāt, (yaitu): Orang kaya baik dia punya harta yang cukup atau dia bisa bekerja, budak, Banū Hāsyim dan Banū Al Muthālib, orang-orang kāfir, orang-orang yang wajib dinafkahi oleh muzakī, maka tidak boleh diberikan kepada mereka
Ceramah.org – Masih tentang zakāt yaitu tentang para mustahikin atau orang-orang yang berhak mendapatkan (menerima) zakāt. Disebutkan di dalam ayat hanya 8 (golongan) karena menggunakan kalimat “Innamā (إنما)”: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ
Ceramah.org – Apabila Ramadhan telah selesai (dengan tenggelamnya matahari) kemudian masuk pada ‘Iedul Fithr maka wajib bagi setiap muslim untuk mengeluarkan satu kadar tertentu dari makanan pokoknya yang disebut sebagai zakat fitrah (zakat badan). Kenapa disebut zakat badan? Karena zakat ini tidak terkait dengan harta
Ceramah.org – Kita masih membahas hal yang terkait dengan zakat dan kita masuk pembahasan tentang zakat: الزروع والثمار yaitu zakat pertanian, zakat buah-buahan dan biji-bijian. Di sini, seseorang wajib menunaikan zakat pertanian apabila dia memilikinya, berdasarkan dalil dari Al Qur’an maupun hadits Nabi shallallahu ‘alayhi
Ceramah.org – Jumhur ulama menyatakan bahwasanya hukum zakat: عروض التجارة adalah wajib, hal ini berdasarkan firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا “Ambillah sedekah (zakat) dari harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan mereka dengan sedekah itu.” (QS At Tawbah: 103) ⇒ Di
